| هذا الذي تعرف البطحاء وطأته |
|
والبيت يعرفه والحـلُّ والحرمُ |
| هذا بن خير عباد اللـه كُلُّهمُ |
|
هذا التقـي النقي الطاهرُ العلمُ |
| هذا بن فاطمةٍ انْ كنت ج هله |
|
بجـده انبيـاء اللـه قد ختموا |
| وليس قولك منْ هـذا بضائـره |
|
العرب تعرف من انكرت والعجمُ |
| كلتا يديه غيـاث عـم نفعهمـا |
|
يستوكفان ولا يعروهمـا عـَـدمُ |
| سهـل الخليقـة لاتخشى بوادره |
|
يزينه اثنان حِسـنُ الخلقِ والشيمُ |
| حـمّال اثقـال اقوام ٍ اذا امتدحوا |
|
حلـو الشمائـل تحـلو عنده نعمُ |
| ما قـال لا قـط ْ الا فـي تشهده |
|
لولا التشهـّد كانـت لاءه نـعمُ |
| عـمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعت |
|
عنها الغياهب والامـلاق والعـدمُ |
| اذا رأتـه قريـش قـال قائلهـا |
|
الى مكارم هذا ينتهـي الكـرمُ |
| يُغضي حيـاءً ويغضي من مهابته |
|
فلا يكلـُّـم الا حيـن يبتسـمُ |
| بكفـّـه ِ خيـزرانُ ريحهـا عبـق |
|
من كـف اروع في عرنينه شممُ |
| يكـاد يمسكـه عرفـان راحتـه |
|
ركن الحطيم اذا مـا جاء يستلمُ |
| اللـه شرّفه قدمــاً وعظـّمــه |
|
جرى بذاك له في لوحـة القلـمُ |
| ايُّ الخلائق ليست فـي رقابهـمُ |
|
لأوّلـيـّـه هـذا اولـه نِـعـمُ |
| من يـشكرِ الله يـشكراوّليــّه ذا |
|
فالدين من بيت هذا نالـه الامـمُ |
| ينمي الى ذروة الدين التي قصرت |
|
عنها الاكف وعن احراكهـا القـدمُ |
| من جده دان فضل الانبياء لـه |
|
وفضل امتـه دانـت لـه الامـمُ |
| مشتقة من رسول اللـه نبعتـه |
|
طابت مغارسه والخيـم والشـيـمُ |
| ينشق نور الدجى عن نور غرته |
|
كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ |
| من معشرٍ حبهم ديـنٌ وبغضهـمٌ |
|
كفر ٌوقربهـم منجـى ومعتصــمُ |
| مقـدّمٌ بعـد ذكـر اللـه ذكرهـمُ |
|
في كِلّ بدءٍ ومختوم بـه الكـلـمُ |
| إن عـدَّ اهل التقى كانـوا ائمتهم |
|
او قيل من خيراهل الارض قيل همُ |
| لا يستطيع جـوادُ بعـد جودهـم |
|
ولا يدانيهـم قـوم وإن كرمـوا |
| هم الغيوث اذا ما ازمـة ازمـت |
|
والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم |
| لا ينقص العسر بسطاً من اكفّهـم |
|
سيّان ذلك إن اثروا وان عدمـوا |
| يستدفـع الشـرُّ والبلـوى بحبّهـم |
|
ويستربُّ به والاحسـان والنعــمُ |
إرسال التعليق